Правовое противодействие деструктивным идеологиям в Российской Федерации: криминологическая характеристика, особенности, тенденции

Полный текст

В настоящее время актуальность проблемы противодействия деструктивным идеологиям в Российской Федерации обусловлена расширением количества участников противоправных и преступных идеологий экстремистского, террористического, сектантского и иного криминального характера. Масштабное развитие данного противоправного общественного феномена требует разработки правового механизма противодействия в области административного и уголовного права с учетом текущих криминологических исследований. Если нейтрализация деструктивных намерений (токсичного контента) возможна путем разъяснительной деятельности в учебных заведениях, то эффективная борьба возможна только с помощью административной и уголовной репрессий.

На текущий момент широкое распространение деструктивных идеологий наблюдается в сети интернет, которая превратилась в основную «площадку общения» молодежи. И. Ашманов и Н. Касперская считают, что в Рунете в них вовлечены порядка 5 миллионов аккаунтов российских подростков (35 % от общего числа подростков в России), и это число продолжает расти [3, С. 3]. Общественная опасность данного процесса состоит в том, что последователи деструктивных идей в дальнейшем становятся сторонниками радикальных (преступных) воззрений. В основном деструктивные идеологии распространяются среди молодежи, которая определена как целевая аудитория. Идеологии различного толка превратились в востребованный информационный «товар» в связи с тем, что предлагают «простые» решения насущных проблем молодых людей и несовершеннолетних. Данный процесс сочетает в себе две стороны: организованность и стихийность, где находят себе применение различные манипуляторы, использующие социальное медийное пространство в криминальных целях. Поскольку именно молодежь проводит большое количество времени в интернете, то их личным информационным пространством пытаются воспользоваться: за последние десять лет сформировались устойчивые деструктивные движения со своими идеологическими принципами и миллионами пользователей (!).

Необходимо признать, что различные аспекты противодействия криминальному экстремизму и терроризму в рамках уголовного права и криминологии рассмотрены в трудах В. А. Авдеева [1], П. В. Агапова [2], С. В. Борисова [4], В. П. Емельянова [7], Л. И. Залихановой [9], И. Я. Козаченко [10], О. Н. Коршуновой [11], В. В. Меркурьева [13], М. Ю. Павлика [14], А. И. Рарога [15], С. В. Розенко [16], Р. С. Тармаева [18], А. Г. Хлебушкина [19] и др. Но проблема противодействия и профилактики деструктивных идеологий требует самостоятельного научно-теоретического осмысления и выработки правовой концепции борьбы с указанным явлением.

В научной литературе в качестве наиболее общественно опасных течений деструктивных идеологий следует выделить наркоманию, экстремизм, анархию, склонение к самоубийству, ультрадвижения, скулшутинг, терроризм. При этом они взаимосвязаны между собой, и всякая деструктивная идеология имеет крупную группу участников, определяющую тренды и правила деятельности.

Еще одиннадцать лет назад Г. Сапожникова писала, что, по опросам ВЦИОМ, ксенофобия для российского общества пока еще не стала самой главной проблемой: 44 % опрошенных не считают правильным лозунг «Россия для русских». Но остальные 56 % путь от советского интернационализма до национализма преодолели всего за 15 лет [17]. К сожалению, необходимо признать, что деструктивные явления в первую очередь распространяются в виртуальной среде: предлагаемые для молодежи варианты «образа врага» получают последователей среди неравнодушных несовершеннолетних. А поскольку растет количество пользователей интернета, то и возрастает возможность увеличения числа представителей радикальных течений.

Агитация в интернете позволяет создателям отдельных групп в социальных сетях рекламировать среди несовершеннолетних не просто девиантное поведение, а именно преступное: массовые и серийные убийства; доведение до самоубийства; жестокое обращение с животными; объединения, посягающие на личность и права граждан (сатанизм, псевдомистические культы и др.); неонацизм; ритуальные убийства; посягательства на сотрудников правоохранительных органов; массовые беспорядки; совершение террористических актов; оправдание терроризма; содействие террористической деятельности и т. д. Особая сложность данной ситуации состоит в том, что у российского государства и общества отсутствуют действенные правовые механизмы противодействия данным противоправным явлениям и деятельности. Поскольку наблюдается длительный и содержательный процесс формирования общего деструктивного фона, то он влечет за собой такие последствия: замещение и подмена традиционных общественных ценностей; деструктивная информация в социальных сетях, где преимущественно находятся подростки, становится массово преобладающей и распространенной; виртуальная реальность предопределяет и искаженное поведение в объективной реальности; количество последователей деструктивных идеологий увеличивается; радикализм становится модным и рекламируемым; формируется и предлагается определенный психологический тип поведения.

Пропаганда деструктивных идеологий служит цели вовлечения в различные по формату противоправные объединения новых лиц (особенно имеющих определенное благосостояние), где пристальное внимание уделяется формированию целевой аудитории. Побуждение граждан к совершению противоправных деяний осуществляется посредством подстрекательства, то есть используются любые способы воздействия на интеллектуальные и волевые процессы человека: к совершению уголовно наказуемых деяний, так и других правонарушений, применим любой способ, связанный с угрозой, обманом, советом, просьбой, призывом к чувствам и т. п. Данные способы имеют широкий спектр и носят комплексный, сложно-составной характер.

Данные действия имеют разнообъектную направленность, но прежде всего они направлены не на права и свободы конкретной личности, а на основы конституционного строя и общественную безопасность, так как создают общественную «атмосферу» вражды и насилия по признаку расы, национальности и т. д., то есть создают чувство незащищенности каждого отдельного человека. И. М. Губерман отмечает, что «гордыня – это прежде всего чуткость к ущемлению. Чувствительность к обиде по национальной принадлежности, еще фантомной и предполагаемой обиде, и к выдуманной в том числе, – присуща нам вне всякой зависимости от характера и интеллекта» [6, С. 217].

Одним из последствий распространения деструктивных течений является ненависть и(или) вражда по отношению к расе, национальности, религии, вероисповеданию и т. п. Возбуждение ненависти или вражда к особо важным компонентам жизнедеятельности каждого конкретного человека общественно опасны тем, что они затрагивают его самоидентификацию (принадлежность к этносу, религиозному вероисповеданию и др.). С момента рождения каждый человек связан незримыми связями с окружающими людьми, семьей и обществом. В свою очередь, способы разжигания указанных негативных процессов могут быть самыми различными.

И. Ашманов и Н. Касперская, на февраль 2019 года, сформировали список опасных деструктивных движений социальных медиа, в который включены: 1. Ультрадвижение – ультрас, А.У.Е., А.С.А.В., околофутбола, лесное движение, хулиганы, где вовлечены более 6 миллионов человек (из них более 1 миллиона подростки); анархизм – вовлечены более 697 пользователей; девиантное поведение, в том числе шок-контент, – вовлечены более 630 тысяч пользователей; убийства, серийные убийства, пытки – группы о маньяках, серийных убийцах – вовлечены более 300 тысяч пользователей; сатанизм – вовлечены более 150 тысяч пользователей; наркомания – вовлечены более 80 тысяч пользователей; нацизм – вовлечены более 48 тысяч пользователей; скулшутинг – массовые расстрелы в школах – вовлечены более 18 тысяч пользователей [3, С. 5].

Развитие данных деструктивных движений во многом обусловлено процессами глобализации. В юридической науке рассматриваются отдельные аспекты данного процесса. В. В. Лунеев считает, что «да, глобализация неизбежна, в нее надо профессионально встраиваться, чтобы не оказаться совсем за бортом мирового развития. Однако это не означает, что в целях минимизации негативных последствий не следует оценивать (особенно применительно к криминологической тематике) ее социально опасные и криминогенные тенденции, возможная печальная реализация которых при условии бездействия также будет закономерной» [12, С. 121]. Факторами процесса глобализации выступают: информатизация; коммуникации; сетевые структуры. Каждое новое поколение в большей мере вовлекается в состав информационного общества.

Принадлежность несовершеннолетних и других лиц к той или иной деструктивной идеологии находит не только отражение в их повседневной деятельности, но и изменяет мировоззренческие позиции, что может наблюдаться окружающими непосредственно. В частности:

1. Приоритет мнения ближайшего окружения: снижение способности к самостоятельному мышлению и принятие решений исходя из мнения ближайшего окружения и стереотипа поведения идеалов социальной группы.
2. Идеалы данной группы формируются и предопределяются в социальных сетях.
3. Социальные сети становятся основной «площадкой общения» для молодежи и несовершеннолетних, где радикальные идеологии получают широкое распространение в силу того, что государственное вмешательство существенно ограничено.
4. Избежание и отрицание всякой юридической и моральной ответственности с обязательной переадресацией их другим лицам.
5. Авторитетом и влиянием пользуются представители того же возраста, а не взрослые, которые признаются несовременными, неактуальными, глупыми, устарелыми, реакционными, ниже по уровню развития.
6. Замена норм морали и общечеловеческих ценностей, которые декларируются как общественный пережиток. Стремление бороться со старыми правилами объявляется как прогрессивное явление, где не предлагается что-то новое, а уничтожаются («аннигилируются») определенные моральные (правовые) ценности (блага). В данном случае речь идет не об обычном подростковом максимализме, а о радикальных воззрениях. Построение массового общества потребления предопределяет развитие массовой культуры, где формируется необходимое общественное мнение, разрушающее мораль.
7. Все идеологии противопоставления воспринимаются как насыщенная и яркая жизнь, все повседневное – обычное, скучное, непривлекательное. Происходит явное заимствование поведения антигероев сериалов, фильмов, роликов и т. п.
8. Права – заявляются, обязанности, даже в малейшем объеме, –отвергаются (никто и никому ничего не должен!).
9. Идеология разрушения становится всемерной и обязательной к исполнению: психика, тело, ближайшее окружение, семья, общество, государство, право, мораль.
10. Деформация личности приводит к длительной антиобщественной и противоправной деятельности. Влияние социальных сетей сказывается не только в копировании девиантного поведения, а и в том, что данное поведение динамично.
11. Отрицание полезности трудовой деятельности.
12. В случае совершения преступного посягательства виновные, как правило, не раскаиваются в содеянном, не думают о последствиях; готовы к совершению нового преступления.
13. Избыток свободного времени и отсутствие социально значимых интересов дополняется низким уровнем образования и отсутствием постоянной трудовой или учебной деятельности.
14. Криминальное поведение по своей форме крайне агрессивно, и подростки быстро оформляются в преступные группы.
15. Потребность в самоутверждении осуществляется через насилие, которое с течением времени ужесточается.
16. Учеба воспринимается как ненужный рудимент, где не просто снижается успеваемость, а выдвигается «обоснованный» отказ от посещения занятий.
17. Нивелирование авторитета взрослых среди подростков.
18. В деструктивных движениях активно используется игровая форма поведения, которая дискредитирует моральные ценности.
19. С одной стороны, отсутствуют действенные механизмы воздействия на сознание, мотивы и волевую сферы несовершеннолетних, а с другой – они не представляют себя вне интернета и социальных сетей. Влияние семьи и школы ограничивается решениями деструктивных идеологий.
20. В школе учитель превращается в «нейтрального субъекта»: запуганного, игнорируемого, снисходительного и обесцененного.
21. Провокационное поведение учащихся быстро размещается в социальных сетях, поскольку попытки воспитания пресекаются обращением к «своей общественности», т. е. преследуется цель – формирование открытого противостояния.
22. Декларируемые ценности никто и никогда не собирается реально воплощать в жизнь, поскольку это бренд для рекламы. Тиражирование и экспансия массовой культуры приводят к противостоянию культур.
23. Деструктивные идеологии создают эмоциональные, а затем и психические отклонения.
24. Представителей деструктивных идеологий условно можно разделить на три группы: «управленцы», «финансисты» и «последователи».
25. Системное влияние осуществляется таким образом, что сначала идеология формирует сознание последователей, а затем они форматируют идеологию.
26. На текущий момент отсутствует эффективное государственное профилактическое воздействие «на опережение» влияния деструктивных идей.

Расцвет деструктивных идеологий в современном российском обществе обусловлен технологической революцией и созданием социальных сетей, которые зачастую плохо контролируются и изменяются. Данная токсичная информация стала удобным «товаром» для широкого круга потребителей.

Многие из деструктивных движений основывают свою деятельность на унижении и пренебрежении достоинства человека, т. е. открыто пропагандируют и рекламируют дискриминационное отношение к определенным лицам в зависимости от определенных признаков (пола, расы, национальности и т. д.)». В данном случае это сопровождается обратным процессом – повышением «статуса» деструктивной идеологии. Преступность определяется тем, что действия, направленные на унижение достоинства человека либо группы лиц, имеют явный, открытый для окружающих, демонстративный, вызывающий, оскорбительный характер: «приписывание» негативных черт по какому-либо основанию, указанному в законе, либо отрицание положительных свойств. То, что такое поведение преступно, – осознается и игнорируется.

Еще в мае 2006 г. руководители ведущих российских СМИ (ВГТРК, радиокомпания «Голос России», телеканал «Russia Today», информационное агентство «Интерфакс», газеты «Московский комсомолец», «Известия» и др.) обратились к журналистскому и издательскому сообществу по поводу участившихся случаев совершения экстремистских актов. «Мы должны на практике показать, что журналисты не допустят к телерадиоэфиру и к периодическим печатным изданиям политических авантюристов и лиц, проповедующих расовую, этническую, религиозную вражду, ненависть и насилие. Привлекательное с точки зрения рейтинга внутримедийное позиционирование подобных персон может привести и приводит к опасным последствиям…» [8, С. 20]. Но представители деструктивных, включая преступные, идеологий нашли себе место в интернете. В качестве одного из эффективных способов распространения токсичной информации следует признать имиджборды, т. е. (от англ. Imageboard – «доска изображений») разновидность веб-форума с возможностью прикреплять к сообщениям изображения, что позволяет осуществлять возможность общения анонимно и формировать особые сленг и культуру. По нашему мнению, не следует признавать в качестве возбуждения ненависти или вражды, а равно унижения человеческого достоинства те случаи, когда автор той или иной публикации или выпуска средства массовой информации проводит некорректное сравнение, аналогию или вывод. Конечно же, это вопрос факта, и содеянное должно оцениваться с учетом всех обстоятельств.

Думается, что идеологию деструктивных движений невозможно победить только уголовно-правовыми (репрессивно-принудительными) мерами, и для этого необходимо признать «сильные стороны» данных идеологий: «обиженные и угнетенные» находят в них приют и защиту, помощь, взаимопонимание и поддержку и др. Также достаточно широкое распространение токсичного контента можно отчасти объяснить неэффективностью прежних, привычных форм социального контроля. В настоящее время ситуация с объединениями, посягающими на личность и права граждан, претерпела некоторые новации: происходит сращивание с организованными формами преступности.

Деструктивные движения могут видоизменяться в зависимости от реакции потребителей и востребованности контента. Вовлечение молодежи не есть самоцель, главное – переформатирование и навязывание новых политических целей, достигаемых с помощью насилия.

По нашему мнению, особую актуальность имеет проблема культуры наркомании, так как в Российской Федерации не просто сформирована субкультура потребления наркотических средств, психотропных веществ и их аналогов, но она превратилась в системное общественное явление. «Культура наркомании – культура распространения и потребления наркотиков, образа жизни наркоманов и дилеров наркотиков» [1, С. 33]. Следует добавить, что данная культура является воспроизводимой, привлекательной для молодежи и может быть доведена до любого пользователя интернета. Распространяется не только идеология наркотизма, но и формируется посредством данной сети наркотический рынок. Указанную культуру отличает история всего в несколько десятилетий, но она сформировалась как устойчивая воспроизводимая система, где обязательный признак – потребление продукта, запрещенного законом, в обороте, но это дополняется наркокультурой, наркобизнесом, криминальным наркотизмом и психологической зависимостью потребителей.

Происходит парадоксальная закономерность, когда деструктивные идеологии взаимосвязаны между собой и предопределяют иные криминальные угрозы. «К хаосу будут вести религиозный фундаментализм, национализм и расизм, подрыв авторитета международных организаций, приоритет местного самоуправления, этническая нетерпимость, распространение оружия массового поражения и обычных вооружений, расширение военных блоков, формирование центров международного терроризма и организованной преступности, насильственная реализация принципа самоопределения меньшинств, экономическое неравенство, неуправляемый рост населения, миграционные процессы, крах экологических систем, истощение природных ресурсов. Городские банды и криминальные структуры могут заменить национально-государственные структуры» [8, С. 125].

Развитие указанных идеологий демонстрирует прекрасное знание их организаторами и руководителями (менеджерами) психологии отдельных лиц и малых групп. «Девиантное поведение является объединяющей темой всех деструктивных групп. Оно может быть характерно как для деструктивных движений, так и для популярных групп в целом. Девиантное поведение социальных медиа основано на желании выделиться, быть «не таким, как все», и для этого выбираются группы, содержащие такие материалы, которые большинство людей не могут воспринимать ввиду отвращения, страха, жалости и т. п.» [3, С. 24].

Основной признак данных идеологий – это последовательная политизация деятельности участников. «Основной ресурс «цветной революции» – люди, готовые к конкретным действиям по «ненасильственному» захвату власти, а в перспективе – к переходу к насильственным методам и практике борьбы с политическими оппонентами. Эти люди собраны в сетевые структуры, прошли специальную подготовку» [13, С. 285]. Думается, что адекватной мерой противодействия выступит расширение пределов административной и уголовной ответственности.

В заключение следует признать, что деструктивные идеологии являются значимой криминальной угрозой и, учитывая их особую общественную опасность, предлагается дополнить Уголовный кодекс РФ положениями об уголовной ответственности: организаторов и руководителей деструктивных идеологий, а также лиц, содействующих их распространению.

Об авторах

Елена Анатольевна Розенко

Автор, ответственный за переписку.
Email: rozenko_ea@mail.ru

Старший преподаватель Юридического института

Список литературы

Дополнительные файлы